له وجها ، وأ ، معناه وقع في رجة وهي الاختلاط . ( رتج ) عائشة رضي الله عنها قالت فيمن جعل ماله في رتاج الكعبة : إنه يكفره ما يكفر اليمين . الرتاج : الباب ومنه حديث مجاهد رحمه الله : إنه قال في قوله تعالى : فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد ( الأعراف : 133 ) . الطوفان : الموت ، والجراد تأكل مسامير رتجهم أراد جمع رتاج . وإنما وجهوا النذر واليمين إلى رتاج الكعبة ، قال : إذا أخلفوني في علية أجنحت * يميني إلى شطر الرتاج المضب لأن باب البيت هو وجهه ، وهو السبيل إليه وإلى الارتفاق به . ومنه قوله صلى الله عليه وآله وسلم : " أنا مدينة العلم وعلى بابها " . يكفره ، أي يكفر قوله ونذره . المرتع في ( لح ) . تريكان في ( فر ) . رتوة في ( جب ) . رتب رتوب في ( بج ) مرتعا في ( حي ) . لأرتع في ( ذق ) . ارتج في ( اج ) . المراتب في ( رس ) . الراء مع الثاء ( رثى ) النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن أم عبد الله أخت شداد بن قيس بعثت إليه بقدح لبن عند فطره ، وقالت : يا رسول الله بعثت به إليك مرثية لك من طول النهار وشدة الحر . هي في أبنية المصادر نحو المغفرة والمعذرة والمعجزة من رثى له إذا رق له وتوجع من وقوع في مكروه ، ومنه الرثية : الوجع في المفاصل . وقال بعضهم : رثيت له رثيا ومرثاة . ورثيت الميت مرثية ، وزعم أن الصواب : مرثاة لك . ( رثت ) عن عبد الله بن نهيك رضي الله عنه إنه دخل على سعد وعنده متاع رث ومثال رث ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ليس منا من لم يتغن بالقرآن . الرث الخلق البالي ، وقد رث وأرث ومنه الرثة ، لاسقاط البيت من الخلقان . والمثال : الفراش . قال : بحمد من سنانك لا يذم * أبا قران مت على مثال